THE BASIC PRINCIPLES OF قدو

The Basic Principles Of قدو

The Basic Principles Of قدو

Blog Article

شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية

بسبب الإقبال الكبير.. عرض ثاني لـ"مارتن لورانس" في "موسم الرياض"

ابن الأَعرابي القَدْر القُدوم من السفر، والقَدْوُ القُرْب.

"القِدوة" أو"القُدوة" في اللغة تعني الأسوة، وتدل على الشيء الذي تقتبسه وتهتدي به، وعلى هذا هناك فرق بَيِّنٌ بَيْنَ القدوة والقدوة الحسنة؛ فالقدوة لا يشترط فيها أن تكون حسنة، فقديمًا اقتدت الأمم التي حل عليها عذابُ الله وسخَطُه بالآباء والأجداد، ولم يكن هؤلاء قدوة حسنة في انحرافهم عن الصواب والتوحيد، ومع هذا اتبعهم أبناؤهم وأحفادُهم، فكانت نتيجة اقتدائهم بهم الهلاك، إذًا لماذا اقتدى الأبناء بالآباء على الرغم من كونهم قدوة سيئة؟ ولماذا لم يميز هؤلاء ولم يتبينوا فساد القدوة التي اتبعوها؟

فتح العلي في نفي سماع الحسن من علي: دراسة حديثية ... علي بن شعبان

حيث لا یعلم الكثیر أن علمیات نقل التتن (السجائر) إلى مناطق المملكة كانت من المحرمات والجرائم الكبرى في منتصف القرن المیلادي الماضي، فلم یكن سائق السیارة في أذهان العامة وهو القادر على تحریك هذه الكتلة الضخمة  والمعقدة من الحدید إلا كائن أسطوري مختلف لا سیما عندما یتحدثون مغامرات الكر والفر مع دوریات رجال خفر السواحل في طلعات تهریب "التتن."  

صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات

فقه التعامل مع ازدحام السيارات (خطبة) الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل

جبل جديد أسفل المحيط الهادئ بارتفاع أربعة أضعاف برج خليفة (فيديوجراف)

مرة أخرى.. "إيلون ماسك" يخوض حربًا كلامية مع إدارة الطيران الفيدرالية

قدو. [ قدو ق َدْوْ ] ( ع مص ) خوشبوی شدن طعام. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). خوشمزه شدن طعام. ( منتهی الارب ).

ونشرت صحیفة "الریاض" قصة المطاردات الدمویة بین المهربین ورجال حرس الحدود، وذلك عندما یضطر المهرب إلى السیر لیلاً من دبادب الصمان شرقاً بلا أضواء مخترقاً الدهناء ونفود الثویرات یتلمس طریقه عبر النجوم ومذاري الأشجار حتى یتقي عیون الراصدین المتیقظة والتي إن تمكنت منه أحالته إلى السجن مع مصادرة السیارة وحمولتها.

القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء، يقال قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به.

وَتَنَ فلانٌ فلانًا وَتْنًا ووَتِينًا : أصَاب وَتِينَه فهو واتِنٌ ، والمفعول مَوْتُون

Report this page